COMUNICADOS DEL EMIRATO ISLÁMICO DE AFGANINSTÁN
14 de Diciembre 2010

I- Declaracióndel portavoz del Emirato Islámico de Afganistán acerca de la muerte súbita de Holbrooke

Muharram 07, 1432 A.H, martes, 14 de diciembre de 2010

En nombre de Alá, el más benévolo, el más misericordioso. Según informaciones de agencias creíbles de noticias del mundo, el enviado del Presidente estadounidense especial para el Afganistán y el Pakistán, Richard Holbrooke, murió en el hospital de la Universidad de George Washington en la edad de 69 años. Había estado sufriendo de enfermedad del corazón durante los últimos días. Nombrado el 22 de enero de 2009, como enviado especial para el Afganistán y Pakistán, Holbrooke fue perdiendo de vista la cuestión del Afganistán. Algunas veces le dijo a reporteros que él había estado pasando por una fase difícil de su vida, ejerciendo paralizado y agotado por la presión que existía sobre él. Pasó por su Oficina exclusiva para el Afganistán y asuntos regionales el viernes pasado, y tras revelar su antes mencionada vida de fatigas y preocupaciones terminó después del ingreso en un hospital, donde falleció en el día de ayer. Los gobernantes de Estados Unidos no han hecho las observaciones acerca de la causa de su muerte súbita en vistas de la sensibilidad de la cuestión, pero de acuerdo a rumores difundidos se supo que este gigante de la política de Estados Unidos y de la diplomacia enfermó gravemente del corazón luego de que su fama anterior y credibilidad en la cuestión tras los fracasos incesantes de la misión de Afganistán. La prolongada guerra de Afganistán y la trayectoria descendente de manipulación de los estadounidenses de la guerra en el país han producido un impacto letal sobre la salud de Holbrooke como un funcionario estadounidense de alto rango. Él estaba luchando con un constante estrés psicológico. La aparición de este fenómeno adverso como un brote ocasionado por la cuestión del Afganistán no es ahora una cosa extraña. Lo mismo ocurrió con la antigua Unión Soviética cuando la crisis tocó su punto culminante. Los ex líderes soviéticos Brezhnev, Konstantin Cherninkove y Vladimir Andropov tuvieron ataques al corazón en una distancia de poco tiempo antes de la llegada a la escena de Michael Gorbachove. Todos ellos se vieron afectados notoriamente por la difícil tarea de la misión afgana la que los terminó llevando al borde de la muerte. Los síntomas recientes indican que se ha iniciado un brote de las mismas enfermedades epidémicas en los niveles políticos y militares de Norteamérica. Hace unos pocos meses, un estadounidense cuatro estrellas general, general David Peteraeus, se desmayó durante una sesión del Senado cuando se enfrentó a las preguntas difíciles en cuanto a la cuestión de Afganistán. El fin de Holbrooke, la suerte del general de Mc Christal y la también endeble salud del Secretario Robert Gates son una clara advertencia de cómo la guerra de Afganistán está pesando fuertemente en la psique de las estadounidenses militares y políticos de rango elevado. Algunos de ellos aligeran su carga r simplemente yéndose al otro mundo y otros, mientras siguen vivos, eligen evitar asumir la misión. La muerte repentina de un diplomático estadounidense de alto rango ocurre en un momento en que estrategas estadounidenses bajo la Presidencia de Obama han estado examinando la cuestión de Afganistán en los últimos días. Creemos oportuna muerte de Holbrooke en tanto podría tener un efecto didáctico sobre los estrategas estadounidenses, en tanto les enseña muchas cosas. En vista del enredo estadounidense en el pantano del Afganistán, el Emirato Islámico de Afganistán pide a los gobernantes yanquis que se decidan de una buena vez a abandonar su sueño de dominación militar y colonial en Afganistán. Su formulación de nuevas estrategias militares nunca cambiará la inminente derrota en una victoria en el país. Aún si ellos están empeñados en continuar con el statu quo, se enfrentarán con muchos eventos inesperados y complicaciones. Sus círculos políticos y militares tendrán que lidiar con crisis constantes y situaciones de hecho desfavorables. Nada más que eso, lograrán.
Qari Yousuf Ahamadi, portavoz del Emirato Islámico de Afganistán


II- Martirio de comandante Dhia al-Deen, militar oficial para Faryab provincia

Muharram 07, 1432 A.H, martes, 14 de diciembre de 2010

En el nombre de Alá, el más benévolo, el más misericordioso.
El famoso comandante Mullah Dhia al-Deen, gobernador y jefe militar en la provincia de Faryab fue martirizado durante un choque sangriento que ocurriera entre los muyahidín del Emirato y fuerzas extranjeras en la aldea de Qurak Wadaq en la provincia de distrito de Faryab, Dawlat Abad, en el suroeste de Afganistán. El Comandante Dhia al-Deen fue considerado como uno de los funcionarios militares más exitosos y ha desempeñado un papel tangible en la lucha contra las fuerzas de los cruzados y sus lacayos en el oeste del país. El mártir Mullah Qari Dhia al-Deen, también famoso por el nombre de "Farooq", nació en 1403 AH en la casa de Hajj Abdul Baqi en la aldea de Khana Qala en los alrededores de la provincia de distrito de Faryab Dawlat Abad. El Hermano Dhia fue un uzbeko de la tribu de Bek, uno de los famosos grupos étnicos en Afganistán. Su familia se caracterizó por su amor por la Yihad, la religión y el pueblo de ' Ilm. Él memorizó el Corán en su juventud y él, Alá tenga misericordia sobre él y sus seres queridos, aprendió la Sharia desde su infancia. Era un estudiante de muchos de los estudiosos de la sharia en su área, pero su participación en la yihad contra los infieles cruzados y sus lacayos le impidió continuar sus estudios. Después de que las injustas fuerzas de cruzados entraron en el país con la opresión y la agresión y el más despreciable de los crímenes contra el pueblo afgano musulmán, el hermano Farooq no fue capaz de sentarse a descansar mientras sus hermanos y su pueblo estaban siendo sacrificados a manos de la ocupación. Por lo que algunos de sus camaradas se reunieron y comenzaron la Yihad Santa, armada. A pesar de su juventud, se hizo famoso por su valentía. Hizo que los cruzados conocieran el mal de derrotas y a través de su caballería fue capaz de minimizar las pérdidas en las filas de los muyahidín, mientras maximizaba las pérdidas en el otro lado. Realizó muchas operaciones contra el enemigo hasta que el terror golpeó en los corazones de los enemigos cruzados de Alá y sus lacayos quienes estaban impresionados y con miedo. En un principio, los muyahidin y sus camaradas lo eligieron como su comandante en su región, pero su fama, valentía y la proeza de su caballería hizo que funcionarios del Emirato Islámico tomaran nota de él y le confiaran la responsabilidad para toda la provincia, y se convirtió así en el jefe militar de la provincia de Faryab. Después de su nombramiento en esta posición alta y codiciada, emprendió la organización adecuada de las filas de los muyahidín en conformidad con la situación actual de yihadista en su provincia en ese momento. Entre los más importantes de sus logros se encuentra el de iniciar tareas para llamar a la Jihad de la gente de la provincia de Faryab, que había comenzado a ser influenciada por los medios de comunicación del enemigo cruzado y sus ayudantes. Construyó varios transmisores de FM y empezó a transmitir sus ideas y convocatorias a los residentes locales. A través de la gracia de Alá subhanahu wa ta'alaand su gran sinceridad fue capaz de alejar a cientos de hombres jóvenes de las filas de los lacayos y atraerlos para reunirse con ellos en las filas de los muyahidín. Su programa militar tuvo un gran impacto en la absorción de las repercusiones de las fuerzas de los cruzados y sus ayudantes en la provincia. Asimismo amplió el radio de la tierra liberada en la provincia y expandió junto con ella la influencia del Emirato así como ganó los corazones del pueblo de la provincia.
Después de que hermano Farooq fue nombrado para el cargo de oficial militar de la provincia, permaneció en ese puesto hasta su martirio. Pasó todo su tiempo con valentía y sinceramente con los muyahidín en las líneas del frente de la batalla. Fue un comandante de los muyahidín y su sirviente. Fue la prueba de las palabras de Mensajero de Alá, paz y bendiciones de Dios sea con él: el maestro del pueblo es su sirviente. Ganó así teniendo las dificultades de la Yihad, la fatiga y las heridas. Todo eso, sin embargo, no le disuadió de continuar su trabajo difícil y nunca perdió su firme determinación. Por último, logró lo que él deseaba. Él deseaba martirio y lo obtuvo, cuando las fuerzas de los cruzados lanzaron una incursión nocturna cobarde en el 4 de octubre en el actual año 2010, seis kilómetros del distrito de Abad de Dawlet en el área de Wadaq de Qurak en la provincia de Faryab. Con cuatro de sus camaradas, se resistió a las fuerzas de los cruzados hasta su último aliento. Él, sin embargo, no se rindió a las fuerzas del cruzado que le rodeaban en cada lado y luchó con valentía habiendo infligido grandes pérdidas a las fuerzas de los cruzados hasta que fue martirizado con sus cuatro compañeros. Le suplicó a Allah subhanahu wa ta'alato aceptarlo y dejarle a cumplir en el paraíso y que nos congregamos con él como mártires en el paraíso. Oh Alá, Ameen. Su carácter y su personalidad: la de mártir de Dhia al-Deen Farooq, puede Alá aceptarlo y tener piedad de él, fue bello de cara y de mediana altura. Él sonrió mucho y fue de disposición leve. Él fue altamente elogiado y de gran estatura entre su pueblo, sus compañeros y sus hermanos. Fue conocido entre los muyahidín por su eficacia, la paciencia, la sinceridad y el servicio. Se ocupó de la gente de su pueblo y de la provincia con gran sabiduría y perspicacia. Debido a su gran sinceridad, ganó el amor de todos en la provincia excepto sus enemigos que le temían y se encontraban en temor de él porque era tan duro con ellos en el campo de batalla. Fue un consejero sabio en las aldeas y las mezquitas. Fue estrictamente obediente a las órdenes del emirato islámico y llevándolas a cabo sin vacilación ni oposición. Él se caracterizó por su mesura. Él había memorizado el Corán y llevado a los muyahidín en la oración. Sus sucesores: Dos de sus tíos han sido martirizados antes que él y 7 miembros de su familia han sido encarcelados por las fuerzas de ocupación extranjera. Puede Allah tener piedad de nuestro mártir y hacer del Paraíso su morada. Y pueda Dios liberar a todos los presos musulmanes.
Traducido desde el Emirato Islámico de Afganistán: Al-Somood Magazine Issue

III- Emirato Islámico de Afganistán: una entrevista con el oficial adjunto para Asuntos yihadistas en la provincia de Badakhshan, al-Maulavi Fadl Ahmed

Muharram 07, 1432 A.H, martes, 14 de diciembre de 2010

En el nombre de Alá, el más benévolo, el más misericordioso.
Pregunta: Si usted sería tan amable como para presentar un breve resumen de su biografía a los lectores de la revista al-Somood.
Respuesta: Mi nombre es Fadl Ahmed bin Abdul Samad de la aldea de Nadi de Khashak en la provincia de distrito de Badakhshan de Kishim. Yo nací en el año 1384 AH en mi pueblo. Terminé la fase inicial de mi educación en mi pueblo, y, a continuación, empecé a aprender Ciencias de la Sharia, pasé un año estudiando entre mi pueblo y en el centro de distrito en Kishim. Y posteriormente fui transferido al exterior, a Pakistán y pasé ocho años en diferentes madrasas. Tras el establecimiento del Emirato Islámico de Afganistán, me incorporé al mismo, dejando mis estudios y trabajando en varias posiciones. Cuando la madrasa "al-Jihad" fue abierta en Qandahar, me matriculé en ella para terminar mis estudios de la Sharia. Después de pasar tres años allí, a través de la gracia de Alá, terminé mis estudios y obtuve un certificado de graduación.
Pregunta: Nos gustaría presentar un breve panorama de la provincia de Badakhshan. Respuesta: La provincia de Badakhshan está situada en el noreste de Afganistán. Limita al norte con Tayikistán. China está situada al noreste y el Pakistán en el sureste. Dentro de Afganistán, la provincia de Takhar limita con el oeste, Nuristan y Panjshir al sureste. La provincia tiene un área de 44, 059 kilómetros cuadrados y una población de un millón y medio de personas. La Provincia de Badakhshan tiene 27 distritos: Tagab, Kishim, Tishkan, Darayim, Urgu, Mobarak, Jurm, Hamakan, Karan wa Manjan, Wakhan, Warduj, Shahada, Zeebak, Ishkashim, Shignan, Yaftali Sufla, Ragh, Raghstan, Bawan, Kuf, Mayama, Shiki, Nishino, Khawahan, Khash, Shahri Buzurg, Arghanj Khwah.
Pregunta: ¿Cuáles son los recursos económicos del pueblo de la provincia de Badakhshan?
Respuesta: El pueblo de la provincia de Badakhshan está ocupado en la agricultura, el pastoreo y la cría de animales. Después de Alá todopoderoso depende de estos recursos para su sustento. Porque Badakhshan está lejos de la capital Kabul y rodeada de montañas es pobre en medios comerciales. El pueblo de esta provincia no tiene una actividad comercial.
¿Pregunta: En qué áreas de Badakhshan se desarrollan especialmente sus actividades yihadistas?
Respuesta: Como es bien sabido, el pueblo de Badakhshan había sacrificado su sangre y bienes durante la ocupación soviética de Afganistán y no escatimó esfuerzos en expulsando a las fuerzas soviéticas. Tras la ocupación occidental de Afganistán, tomaron parte en la lucha y continuaron su Yihad y sacrificios. Todas las áreas de Badakhshan han participado de esta batalla y continúan sus sacrificios. Los distritos de Kishim, Warduj, Baharak y Urgu se encuentran entre aquellos donde se intensifica la batalla y capacidades de jihadistas. Los muyahidín han sido capaces de ganar grandes victorias allí.
Pregunta: ¿Qué cooperación brinda el pueblo de Badakhshan en estas batallas?
Respuesta: La posición del pueblo de Badakhshan hacia los ocupantes y sus lacayos es muy clara: están completamente listos para luchar contra ellos y albergan un odio feroz hacia los ocupantes y sus secuaces. Algunos, que habían sido engañados sobre la verdad de las intenciones de los ocupantes y sus secuaces, luego de haber caído primeramente en la trampa modificaron su postura y se terminaron convirtiendo en fervientes defensores de los muyahidín. De hecho, anunciaron su plena disposición a cooperar con la Yihad, diciéndoles a los muyahidin que se suministren con todo lo que se necesita de los alimentos y otros materiales y que los muyahidín deben luchar contra a los enemigos de la religión.

Pregunta: ¿Cuál es su mensaje al pueblo noble de Badakhshan? Respuesta: Este es mi mensaje al pueblo de Badakhshan que crea en Dios y en la causa de los muyahidín: que seapa que los infieles de todas las sectas y credos se han reunido para atacar a la comunidad musulmana. Ellos han atacado a nuestros hogares y quieren alcanzar sus viles objetivos por cualquier medio, como el de imponernos un gobierno democrático derrocando el régimen islámico en nuestras tierras. Debemos comprender todo esto y colocar todas nuestras diferencias al lado. Por el bien de Alá y el mensaje del Islam, en defensa de nuestros valores islámicos y en defensa de nuestras tierras islámicas expulsar a los ocupantes occidentales y sus secuaces, debemos permanecer al lado de los muyahidin del emirato islámico y cooperar con ellos, apoyarlos y revivir la historia de nuestros antepasados celosos y no ser engañados por la propaganda de aquellos que buscan el Estado y riqueza mundana.

Traducido desde el Emirato Islámico de Afganistán: Al-Somood Monthly Magazine # 51