COMUNICADO DEL EMIRATO ISLÁMICO

El Afghanistan islámico rechaza la corrupción democrática de occidente.

Rajab 03, 1432 A.H, Monday, June 06, 2011
By Abdul Wahhab Kabuli

En el nombre de Allah, el más Compasivo y Misericordioso.
Desde hace 90 Años el oeste ha estado tratando de occidentalizar a Afganistán y plantar allí el árbol vil de la democracia que nunca nosotros quisimos aceptar. El primero que trató de importar ideas occidentales y difundirlas en este país fue el rey Amanullah Khan, quien ascendió al trono del poder tras la recuperación del pueblo afgano de su libertad del inglés debido a la gran Jihad en la causa de Alá todopoderoso en 1919 CE. Después de que asumió las riendas del poder y la situación había estabilizado, quedó fascinado por las capitales de Europa. Efectuó una extraña visita, quizás la más extraña visita realizada por un rey o gobernante en los últimos siglos, que durara siete meses a partir de diciembre de 1927 CE hasta julio de 1928 CE y en el que visitó a los más importantes países europeos como Italia, Francia, Bélgica, Suiza, Alemania, Gran Bretaña, Polonia y la Unión Soviética comunista. Después de una ausencia de siete meses, regresó a Afganistán inspirado por lo que vio en el oeste de progreso material y moral de liberación. La Democracia occidental había endurecido su mentalidad y le había hecho olvidar su afiliación con la religión islámica y al pueblo afgano que rechaza abandonar su religión y sus valores islámicos a cambio de cualquier precio, no importa cuan lucrativo. Después de volver a Afganistán, quiso convertir a este país en poco tiempo en un Estado ateo como en Europa que siguió el laicismo y la democracia después de rebelarse contra el cristianismo. El rey recurrió a emitir leyes y estatutos occidentales sobre el Islam y las tradiciones de su pueblo Mujahid. Entre ellos estaban los siguientes, como recordó por Mir Ghallam Muhammad Ghobar, el historiador afgano y contemporáneo del rey, en su historia de Afganistán.
Envió a un grupo de niñas afganas para estudiar en la Turquía de Ataturk. Presentó a un grupo de profesores de alemán para instruir a las niñas en Kabul. Ese grupo fue el primer núcleo del movimiento de liberación de la mujer en Afganistán, siguiendo el modelo occidental. Emitió órdenes para la coeducación de niños y niñas por primera vez en la historia de Afganistán. Dio instrucciones de prohibir varias esposas a empleados oficiales del Estado. Emitió leyes de abolir el matrimonio de menores de edad y la fijación de la edad para contraer matrimonio legal de 18 a 24 años. No estaba satisfecho con la emisión de leyes que son ajenas al espíritu del Islam y las sentencias de la Sharia. De hecho fue expulsado por su exceso de occidentalismo encargado de remodelar el aspecto de las personas en el molde occidental mediante el uso del poder compulsivo. Puso carteles en algunas de las calles de Kabul, en el que fue escrito: está prohibido pasar a mujeres que llevan el burka. No sólo esto, obligó a los residentes de la ciudad de Kabul a llevar pantalones y un sombrero francés y a los empleados de la policía en los mercados a supervisar la aplicación de esta ley y multando con quienes han infringido. La ciudad parecía una caricatura humorística con ropa y gorras franceses. Por otra parte, el rey también emitió una ley prohibiendo el saludo (Salaam) en la forma islámica y obligando a las personas a levantar sus gorras de la manera francesa si querían saludar a alguien de lejos.
Esto y un similar comportamiento extraño fue implementado con la finalidad de imponer el laicismo y occidentalización bajo la bandera de participar en la democracia, incitando a la gente contra este rey que fue herido con el estilo de vida occidental. La gente le acusó de incredulidad, se rebeló contra él y lo expulsaron del país, anularon todos sus proyectos de occidentalización y lo obligaron a huir a exilio en Italia hasta que se murió. Después de que Occidente trató de implementar la occidentalización, representada por el reinado de Zahir Shah que duró 40 años y en la que tomó medidas de occidentalización como participación del Ministerio de información para introducir la cultura occidental al pueblo afgano, convocar a expertos educativos occidentales a programas educativos impregnados de espíritu occidental y permitir que los países occidentales y la Unión Soviética para establecer programas educativos se permitió el establecimiento de partidos de izquierda o seculares que trabajaban para la democracia occidental y el distanciamiento de personas y grupos de trabajo serio del Islam y para de obstaculizar el papel del Islam en forma de sociedad. Se abrieron las puertas del país a ideas extranjeras importadas y opiniones que dieron lugar a una confusión ideológica dentro de la conservadora sociedad afgana. Todas estas medidas de occidentalización despertaban la ira del pueblo afgano contra el rey y su régimen. El resultado fue que los ulemas protestaron en ira y rechazo contra las políticas de occidentalizadoras del rey. En otro aspecto, los estudiantes de la Universidad y el Instituto y profesores salieron a organizar el trabajo para el Islam en forma contemporánea, organizada. En estas circunstancias, se formó el movimiento islámico contemporáneo en Afganistán. Cuando los comunistas vieron los efectos agravantes de la circulación entre la nueva generación pusieron en marcha un golpe de Estado que dio lugar a la ocupación del Afganistán por los rusos. Las ideas europeas comenzaron a dominar el país esta vez bajo el disfraz del comunismo representado por el Partido Popular Democrático afgano que quería separar a los afganos de la religión islámica y la historia, como los comunistas han hecho (antes) en los países de Asia Central. Los afganos, sin embargo, rechazaron el pensamiento comunista importado de Europa y anunciaron una gran Jihad contra ellos que duró dos décadas durante el curso de los cuales ofrecieron dos millones de mártires, pero no se rindieron a aprobar el pensamiento europeo.
Cuando el afgano estableció el régimen islámico representado por el Emirato Islámico de Afganistán, Occidente no dudó, en tratar de comenzar a trazar distintos métodos y medios para erradicar esta joven gobierno islámico. Occidente creó una alianza contra ellos, que incluyó todos los poderes de infiel en el este y el oeste y atacó a este país musulmán para establecer la democracia en el país. Destruyó el país, decenas de miles de muertos y ha gastado miles de millones de dólares para establecer la democracia y tal sistema ideológico en Afganistán. Pero todos sus esfuerzos han fracasado, ya que fue desperdiciado su dinero y no se estableció la democracia en el país. Aquí es el pueblo afgano el que lucha contra la democracia occidental y sus principios heréticos desde hace diez años. No está dispuesto a aceptar la contaminación de su sociedad fiel con la contaminación de infiel democracia y liberalismo disoluto. ¿Por qué rechazan los afganos laicismo y democracia? Se sabe que históricamente los afganos son un pueblo que se aferran al Islam y el Islam es lo que organiza todos los aspectos de la vida de este pueblo, ya sea en el régimen y la política, o en la economía y sociedad y valores morales. Esto es porque el Islam es una religión que absorbe todos los aspectos de la vida humana y no tiene que completarse con algunas otras filosofías o recetas como democracia, comunismo o otros reglamentos. En cuanto a la democracia, es una religión elaborada por Europa sin Dios para salvarse a sí mismo de la tiranía y la injusticia de la Iglesia y su primera estructura fue erigida sobre la base de la hostilidad a la religión y el estado en nombre de la religión.
Entre las características más importantes de la democracia hallamos las siguientes:
1. prohibir cualquier fe divina de la organización de los asuntos de la humanidad, porque la religión, en la concepción de la democracia, es un conjunto de restricciones que ponen grilletes a la libertad humana. Porque inspira religión sus seguidores con un sentido de privilegio y democracia rechaza privilegio sobre la base de la religión, pidiendo en cambio la igualdad, y igualdad no puede lograrse a menos gente renunciar a su religión.
2. La democracia rechaza la revelación divina teniendo orientación a subordinar la verdad a los caprichos humanos representados por "la mayoría". La verdad es, por tanto, lo que es acordado por la mayoría y falsedad es lo que es rechazado por la mayoría. La mayoría considera que la democracia es su Dios y su servidor cuyo decreto no puede ser violado.
3. La democracia concibe a la humanidad con el ojo humano despojado de religión y creencias. En democracia, no hay ninguna diferencia entre los musulmanes y el infiel o el Piadoso y disoluto, porque son todos humanos y todos los seres humanos son iguales en las escalas de la democracia. Por lo tanto, la opinión del infiel disoluto es equivalente a la de los musulmanes piadosos.
4. La democracia ordena la diversidad política y libertad de las partes sobre cualquier base excepto la base del Islam, que dice: "Y luchar contra ellos hasta no más tumulto o opresión, y allí prevalecen justicia y fe en Alá por completo y en todas partes". Anfal 39. Pero la democracia dice que todas las religiones son iguales, y que la humanidad puede optar por aceptar algunas o rechazarlas todas. En todas estas situaciones es en el derecho y nadie es responsable de ello.
5. La democracia dice que la humanidad es libre de adoptar a cualquier tipo de regla o régimen y proyectos de leyes o constituciones, y no es Alá todopoderoso: Alá obliga a la humanidad a seguir un determinado derecho o Constitución. Más bien es la humanidad que elige lo que quieren.
6. Si estas ideas son el espíritu de la democracia y su credo, es indudable que ello representa incredulidad y es contradictorio al Islam. No es posible para cualquier afgano o otros musulmanes a aceptarlas o callar sobre ellos en su país. El pueblo debe rebelarse contra ella y destruirlo, porque infringe a la potencia de Alá todopoderoso en la tierra.
Por lo tanto, el pueblo afgano musulmán libró guerra contra la democracia y su sistema de ideas, ya sea en forma de comunismo sin Dios o en su molde secular liberal. Entonces, además de la corrupción de sus ideas y conceptos, la democracia y sus partidarios en Afganistán y el mundo musulmán han cometido crímenes viciosos contra los musulmanes. Los comunistas y su partido democrático en Afganistán mataron a casi 1,5 millones de musulmanes en aras de la implementación de sus ideas y principios democráticos. Convirtió al país a la destrucción y la ruina y se ha forzado a casi cinco millones de personas a abandonar sus hogares, además de haber producido heridas a millones de personas. Las heridas de las flechas de democracia oriental aún no ha sanado cuando la democracia occidental bajo la bandera de Estados Unidos y sus aliados invadieron y durante los últimos diez años ha derramado sobre nuestro pueblo millones de toneladas de acero, fuego y gases venenosos. Su excusa fue hacerlo para "establecer libertad y democracia" en el país. Casi 100.000 niños de este país han sido a víctimas de esta democracia en los últimos diez años. Así que durante casi un siglo el pueblo afgano musulmán ha sufrido de la democracia y su gente malvada en una forma que no han sufrido ni siquiera en la época de Genghis Khan. La destrucción de la democracia liberal y comunista no tiene precedentes en la tierra de Afganistán. Occidente entiende bien que las ideas del pueblo afgano no van a ser contaminadas por la contaminación de las ideas occidentales a través de cualquier esfuerzo centralizada, pues todavía se toparán con la Jihad, la libertad y la defensa de la religión y el país. Se ofrecen todo lo que poseen por esta causa. Por lo tanto, en su actual campaña militar en Afganistán, Occidente ha acompañado a sus soldados con miles de establecimientos educativos, culturales, sociales y económicos para occidentalizar el pueblo afgano conservador. El occidentalizante y cristianizar establecimientos centran sus esfuerzos en cuatro ejes: educación, medios de comunicación, cambiar la estructura del tejido social del pueblo afgano y cristianizar esfuerzos entre algunas sectas minoritarias y los restos del comunismo en Afganistán.
En el campo de la educación, el Occidente ha cambiado los planes de estudios tres veces en los últimos diez años. Han quitado todos los materiales y palabras que están conectados al Jihad, la defensa y el fervor de la religión, y lo que podría infundir el estudiante con un sentido de que los musulmanes son una comunidad (Umma) y que los infieles son otra comunidad. En lugar de estos han sido sustituidas definiciones literarias y filosóficas occidentales como democracia, humanismo y tolerancia religiosa, la necesidad de la coexistencia pacífica con el kuffar y el rechazo de cualquier tipo de violencia. Asimismo ponen definiciones falsas respecto de la teoría de los derechos humanos, los derechos de la mujer y la libertad individual de acuerdo con el concepto occidental de estas definiciones. Además, estas definiciones trajeron subordinación política y cultural y las necesidades de dependencia al oeste del globalismo y común de la humanidad. En el campo cultural, las fuerzas occidentales han establecido 180 emisoras de radio y 40 estaciones de televisión, además de 750 publicaciones mensuales y diarias. Los ocupantes han empleado en estos establecimientos culturales y medios de comunicación que han establecido la élite de los medios de comunicación, escritores, pensadores y expertos en guerra ideológica y ha hecho a su disposición todos los medios de comunicación e influencia. En el ámbito de la evolución de la estructura del tejido social, las fuerzas militares occidentales y sus establecimientos civiles han creado cientos de administraciones para cambiar la sociedad tribal Islámica en lo que se denomina una sociedad civil a través de la juventud y asociaciones de mujeres, consejos, shuras, sindicatos técnicas y bloques políticos en las ciudades, aldeas y zonas rurales. Establecimientos occidentales han comenzado a poner a disposición de estos nuevos materiales de organizaciones culturales y están empezando a hacer ellos consciente y occidentalizados a través de conferencias, seminarios, clases, programas de radio y la distribución de las cintas y radio entre la gente. En el campo de la cristianización, grupos de misioneros occidentales han gastado enormes sumas y compraron a mucha gente ingenua en las ciudades para formar células misioneras con ellos. Además se centran sus esfuerzos de educadores entre las minorías, como los Agakhaniyah y los que piensan como ellos entre las minorías de Afganistán. Que educan a los nuevos conversos, los misioneros han establecido una fuerte de radio que transmite en todos los idiomas afganos y les proporciona instrucción cristiana y misioneras métodos. Hay fuerte cooperación entre las organizaciones misioneras y occidentales en Afganistán porque cada uno de ellos ayuda a la labor de los demás. Sin embargo, a pesar del celo y el tamaño de esta batalla occidentalizadora, la variedad de sus métodos, sus múltiples frentes, sus resultados e impacto a los miembros del pueblo afgano religioso no son grandes. Esto es porque la gente es fiel por disposición y odian los valores occidentales, que han perdido su brillo y su credibilidad se ha rota en la tierra de la realidad debido a su coexistencia con Bárbara injusticia, sus atentados, asesinatos, despojos y las grandes matanzas realizadas por estos las fuerzas occidentales en la tierra de Afganistán. De todo esto, las personas son cada vez más receptivas a los medios de comunicación de los muyahidín y su adhesión a los dictados de la religión y la moral pura porque el secularismo, la occidentalización, la democracia y los establecimientos occidentales ofrecen nada sino la prostitución, depravación y una salida de la naturaleza humana noble.