Los cristianos sionistas cuyos exponentes políticos mundiales principales han sido Bush y Trump consideran que este año debería suceder algo esencial para los intereses de Israel, nación en la cual se produciría según ellos la segunda venida del Mesías y por lo tanto el fin de la historia con la conversión de los judíos al cristianismo. En 1917 fue la declaración Balfour que estableció la fundación de Israel. En 1967, cincuenta años más tarde, Israel conquistó Jerusalén. Ahora debería suceder nuevamtne algo extraordinario pero faltan menos de 2 meses y el anunciado traslado de la embajada yanqui de Tel Aviv a Jerusalén no ha acontecido todavía.
En el año del gran aniversario de Israel, los sionistas cristianos ven signos del Mesías
Los partidarios del Estado judío endurecido creen que las profecías se están cumpliendo, 100 años después de la Declaración Balfour y 50 años después de la Guerra de los Seis Días
Por
ANDREW TOBIN 3 de noviembre de 2017, 3:36 a.m.
3
Los cristianos evangélicos de Asia portan una réplica del Arca hebrea durante el desfile anual de Jerusalén el 20 de octubre de 2016 en las calles de Jerusalén, para conmemorar la festividad judía de Sucot y para expresar su solidaridad con Israel. (AFP PHOTO / AHMAD GHARABLI)
JTA: Cincuenta años desde la Guerra de los Seis Días, 100 años desde la Declaración Balfour, 150 años desde que Mark Twain visitó Palestina por primera vez.
Este ha sido un año de grandes aniversarios relacionados con Israel. Para los partidarios cristianos más intransigentes del estado judío, el aluvión de hitos no es mera coincidencia sino más bien un presagio de profecías que se cumplen.
Cada medio siglo, creen muchos sionistas cristianos, la historia realiza un impulso concertado hacia su punto final: el regreso del Mesías a Jerusalén. De acuerdo con este patrón, algo trascendental le debería pasar a Israel antes de finales de 2017.
"Al leer la historia moderna de Israel, parece haber algo inusual en los ciclos de 50 años", dijo David Parsons, vicepresidente de la Embajada Cristiana Internacional en Jerusalén. "Significa que debemos esperar que ocurra algo increíble este año para impulsar aún más a Jerusalén e Israel en su destino profético".
Los cristianos sionistas, la mayoría de los cuales son parte de la comunidad evangélica de 700 millones de personas en el mundo, se ven a sí mismos como los socios de los judíos en el plan de Dios. Como muchos judíos ortodoxos, creen que después de una guerra mundial, el Mesías tomará el trono de un reino judío en Jerusalén y conducirá al mundo hacia la paz y la prosperidad.
Como cristianos, por supuesto esperan que el Mesías sea Jesús, mientras que los judíos todavía están buscando a su redentor. Pero a los cristianos sionistas les gusta bromear: "Traigamos al Mesías, y entonces tal vez alguien pueda preguntarle si esta es su primera o segunda visita".
Los visitantes se alinean en la Tumba de Cristo en la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén, 23 de junio de 2010. (Michael Privorotsky / Flickr vía JTA)
Cuando Israel capturó el este de Jerusalén y sus lugares sagrados desde Jordania en la Guerra de los Seis Días de 1967, algunos cristianos vieron pruebas de que la era mesiánica estaba cerca. Comenzaron a recorrer la historia en busca de señales que podrían haber pasado por alto.
Se identificaron muchos de esos signos, desde "lunas de sangre" hasta accidentes del mercado de valores. Lo que inspiró a los sionistas cristianos fueron los ciclos de medio siglo que parecieron conducir a la Guerra de los Seis Días. Los defensores de esta teoría, incluido Jonathan Cahn, quien lo discutió en "The Harbinger", su novela cristiana más vendida del 2012, la vinculó al "año jubilar" bíblico, que implica la reversión de la tierra a sus dueños originales.
Entonces, ¿qué pasó 50 años antes de 1967?
En 1917, los británicos derrotaron al Imperio Otomano y tomaron el control de Palestina. El 2 de noviembre, emitieron la Declaración Balfour comprometiéndose a apoyar el establecimiento de un "hogar nacional" judío en el territorio. Los sionistas finalmente expulsaron a los británicos de Palestina y, en 1948, fundaron el Estado de Israel.
Medio siglo antes, en 1867, dos visitantes de la Palestina otomana contribuyeron por separado a la narración de que Palestina había ido a la marmita desde que los judíos se habían ido. El arqueólogo británico Charles Warren condujo las primeras excavaciones principales del Monte del Templo en la Ciudad Vieja de Jerusalén y encontró lo que él pensaba que eran reliquias de la ciudad bíblica del Rey David. Y el escritor estadounidense Twain visitó Tierra Santa y registró sus observaciones en una memoria de viaje muy popular titulada "Los inocentes en el exterior, o el nuevo progreso de los peregrinos".
Twain coronó muchas páginas de observaciones poco halagüeñas con esta frase: "De todas las tierras que hay para paisajes tristes, creo que Palestina debe ser el príncipe".
Miles de cristianos evangélicos e israelíes marchan en un desfile en Jerusalén, marcando el festival judío de Sucot, o la Fiesta de los Tabernáculos, el 10 de octubre de 2017 (Yonatan Sindel / Flash90)
Mirando hacia atrás aún más, los sionistas cristianos señalaron 1517, el año en que los otomanos conquistaron Jerusalén. También es cuando se dice que Martin Luther publicó su manifiesto de protesta contra la Iglesia Católica, lanzando la Reforma Protestante.
Aunque los sionistas cristianos se disculpan por el antisemitismo de Lutero, creen que al popularizar el estudio bíblico individual como el medio de relacionarse con Dios, hizo posible que los cristianos vean la falsedad de la teología del reemplazo. De acuerdo con esta doctrina, que durante mucho tiempo fue un inquilino central de la Iglesia Católica y sigue siendo influyente, Dios tomó el título del pueblo elegido de entre los judíos y se lo dio a los cristianos.
Los cristianos sionistas han tenido décadas para especular acerca de qué cambio histórico sucedería en 2017, medio siglo después de la Guerra de los Seis Días. En una conferencia para cristianos sionistas en Jerusalén el jueves titulada "Balfour a Nikki Haley: un siglo de diplomacia sionista cristiana", una conjetura popular entre los aproximadamente 100 participantes evangélicos y judíos fue que el presidente Donald Trump cumpliría su promesa de campaña de mover el Embajada de los Estados Unidos en Jerusalén desde Tel Aviv. Pero con solo dos meses en el año, el tiempo se está agotando.
Bob O'Dell, un orador estadounidense en la conferencia y cofundador de Root Source, una plataforma que permite a los judíos israelíes enseñar la Biblia en línea a los cristianos, argumentó que el gran evento de 2017 ya puede estar sucediendo en los corazones de sus compañeros evangélicos. Dijo que ha visto un gran interés en el interés de la comunidad en Israel.
"Todos tienen una teoría, pero mi punto de vista es que lo que está sucediendo en este jubileo es una creciente conciencia de que los cristianos están liderando a las naciones en su apoyo a Israel", dijo. "Creo que este será el cambio más importante de todos".
Donna Jollay, el director de relaciones con los cristianos a Israel 365, un rápido crecimiento empresa de medios de judías correr que se dirige a los evangélicos con noticias y contenidos en la Biblia temática, docenas de signos que los cristianos estaban Pastoreando Israel hacia la era mesiánica en la lista, junto con los pasajes bíblicos relevantes .
Cristianos evangélicos de todo el mundo cantan y recitan oraciones en la Conferencia del Presidente de Jerusalén en el Centro Internacional de Convenciones en Jerusalén, 22 de septiembre de 2013. (Flash90)
Señaló a los nietos judíos de Trump, la retirada de Estados Unidos de la UNESCO por supuestos prejuicios contra Israel (la embajadora de los EE. UU. Ante la ONU, Nikki Haley, se ha convertido al cristianismo) y la creciente inversión cristiana en el estado judío. Los evangélicos de los Estados Unidos solo aportan $ 500 millones al año en turismo y caridad israelíes, y apoyan a su actual gobierno de derecha.
"Es prácticamente todo", dijo.
Los judíos estadounidenses, especialmente la mayoría que no son ortodoxos y políticamente liberales, han sido tradicionalmente recelosos del apoyo evangélico a Israel. Pero Josh Reinstein, fundador del Caucus de Aliados Cristianos, de 19 miembros, que busca promover la defensa cristiana en nombre de Israel, dijo que también ha visto una creciente voluntad entre los judíos de aceptar la ayuda cristiana.
"Hemos visto los resultados", dijo, citando las leyes anti BDS en los Estados Unidos y una mayor cooperación entre Israel y los países africanos y asiáticos. "Sabemos que estas son personas que respaldan a Israel basadas en la fe, y que permanecerán en el largo plazo, independientemente de consideraciones políticas o económicas".
