La Revolución tunecina y la Jihad Global

World Rabi-ul-Awwal 11, 1432 A.H, Tuesday, February 15, 2011


¿La revolución en Túnez marcará el final de la era de los dictadores despiadados y el comienzo de la era de la Khilafah Islamiyah? ¿Cuál es el papel de la jihad global en medio del alboroto político surgido en los países islámicos que se ven afectados por el efecto dominó de la revolución en Túnez? ¿Están listos para liderar el mundo con el regreso de la Khilafah Islámica?
La revolución de un vendedor de verduras, la revolución en Túnez se originó de un vendedor de verdura llamado Muhammad Bouazizi, 26 años. Muhammad Bouazizi es un símbolo de los oprimidos jóvenes en el área de Sidi Bouzid Sidi, 300 kilómetros al sur de la capital de Túnez. Hay muchos jóvenes que tienen un título universitario allí pero se pasan el día sólo paseándose en los cafés de la calle de los pobres de las ciudades, que muestra el fracaso de los gobiernos en la garantía de obras decentes. / Bouazizi, había sido un vendedor de verdura durante siete años hasta que la policía confiscó su carro vegetal el 17 de diciembre de 2011 acusándolo de venta sin licencia. Bouazizi ya había intentado pagar 10 dinares tunecinos y había pagado otro 7 dólares aproximadamente, pero él fue abofeteado en su lugar y fue escupido y su padre fallecido fue insultado. Bouazizi no pudo aceptar ser humillado, y lo informó a la sede provincial con la esperanza de que escucharan sus quejas. Sin embargo, como suele ser la forma de los funcionarios, ni siquiera quisieron reunirse con él. Bouazizi volvió entonces sobre sus propios pasos, se roció con combustible su cuerpo y se quemó a sí mismo. Resultó que Bouazizi no sólo se quemó a sí mismo, sino también prendió fuego a la ira de toda la población tunecina contra la dictadura del régimen gobernante.
Ben Ali, el dictador luego de tal hecho se dio tiempo de visitar Bouazizi el 28 de diciembre para amortiguar el fuego que ya había quemado al pueblo de Túnez. Sin embargo, el fuego en el pecho del pueblo de Túnez ya no podría ser extinguido, y el 14 de enero, sólo 10 días después de la muerte de Bouazizi, la dictadura de Ben Ali fue derrocada por un intifadhah que fue provocada por un vendedor de verdura. / Ben Ali, el dictador de Túnez, que había estado en el poder durante 23 años es un símbolo de los gobiernos seculares de los países musulmanes, especialmente en el mundo árabe, en donde no se ha podido realizar su sistema de administración en todos los aspectos de la vida. El desempleo, la liberalización económica, mercado libre son las fuentes de problemas de Túnez. Especialmente Túnez no dispone de los recursos naturales y es altamente dependiente de países extranjeros. Además el Gobierno represivo y corrupto y la reticencia de acceso político, han hecho que los sufrimientos de los tunecinos sean completos hasta que finalmente llevó a la resistencia para un cambio. Había comenzado así una revolución.
¿El fin de los dictadores?

El colapso del régimen dictatorial de Túnez resultó una preocupación para todos los dictadores, especialmente en los países árabes. Les preocupa que la gente en su país hiciera que la revolución en Túnez actuara como fuente de inspiración, y es justamente lo que sucedió hoy! Abdul Bari Atwan, editor de Al-Quds Al-Arabi con sede en Londres escribió un artículo titulado a "Gracias tunecinos", expresando las preocupaciones de los dictadores Árabes causados por la revolución tunecina. "Estos son días críticos para la mayor parte de las dictaduras de los dirigentes árabes. Las condiciones de vida en Túnez aún es mejor es comparada a la mayoría de los otros países árabes. Además, el dictador en Túnez fue menos represivo que en el otro mundo árabe". / Abdul Bari Atwan, quien escribió el libro "La historia secreta de Al Qaeda" también brindó una interesante asesoramiento para el Gobierno de Estados Unidos relacionadas con la revolución en Túnez. Atwan informa al Gobierno de los Estados Unidos que debe preparar una isla en las islas del Pacífico para aceptar a los aliados árabes y otros dictadores.
Un experto en política árabe, Hussein Majdoubi también analizó la posibilidad de una revolución, similar a la de Túnez, que se extendería a los países árabes. Los gobernantes de Marruecos, Libia, Argelia y Egipto son los objetivos de la próxima revolución. Pero también se desilusionó con Occidente que sigue prestando apoyo a los dictadores árabes e ignora el lamentable estado de la política. Clovis Maksoud, ex enviado de la Liga Árabe para la ONU, dijo que la revolución tunecina es una inspiración en el mundo árabe por los países que tienen regímenes dictatoriales. En una entrevista con la televisión de la prensa, dijo que "la revolución tunecina es uno de los hechos más inspiradores en el mundo árabe en esta época contemporánea". Yvonne Ridley, periodista de Muslimah, que fue también una muallaf (musulmana conversa) de Londres, Reino Unido, cree que la gente en el mundo árabe hoy ha perdido su sentido de temor respecto de los regímenes árabes opresivos y corruptos como apoyada por el poder de América y Europa, y que comenzarán a caer como dominó. Continuó: "la primera cosa a hacer es enviar el Air Force One para subir allí a todos los dictadores, tiranos y despóticos gobernantes que se pagan por América y llevarlos a Washington. "
Los efectos de Domino de la revolución de Túnez
La acción del vendedor de verduras, Muhammad Bouazizi, que desencadenó la revolución tunecina ha resultado una inspiración inmediata para las personas en otros países árabes. Hubo casi una docena de personas que imitaron la acción de quemarse a lo bonzo en varias capitales árabes, algunos de los cuales fueron en el Cairo y Argelia. De hecho, hasta ahora, las manifestaciones exigiendo la salida del dictador egipcio, Hosni Mubarak, continúa a suceder en las calles de la ciudad de Egipto. Egipto está en desorden. Los manifestantes en Egipto incluso quemaron los edificios del Gobierno en la ciudad de puerto de Suez. Las protestas contra el gobierno dictatorial de Hosni Mubarak continuaron hasta su derrocamiento. Manifestantes también lanzaron a Molotov cócteles en los edificios de Gobierno. La quema y lanzamiento de bombas también llevaron a cabo en la sede del partido gobernante, partido nacional democrático. Miles de egipcios salieron a las calles en todo el país para continuar sus protestas que nunca había sido vistas antes, desafiando la prohibición del Gobierno, que anteriormente fue anunciado por el Ministro del Interior. Los manifestantes quemaron neumáticos y arrojaron piedras contra la policía en el Cairo, mientras que la policía antidisturbios plenamente armados fueron desplegados en las principales ciudades para disolver las masas de oponerse al régimen de tres décadas dictatorial de Egipto bajo Mubarak. También se informaron de enfrentamientos en las ciudades de Alejandría y Suez, donde las fuerzas de seguridad utilizaron balas de goma, gases lacrimógenos, bastones y cañones de agua para dispersar a las masas. Cientos han sido asesinados. Manifestaciones de gran escala en Egipto han puesto en marcha durante dos semanas logrando así tumbar al gobierno. El efecto dominó de la revolución se trasladó así a Egipto con un objetivo común, para deponer al dictador!
En Yemen, la gente también exige la renuncia del dictador despiadado, Ali Abdullah Saleh. Miles de personas se manifiestan en la capital, Sanaa, pidiendo que el dictador de 30 años, Ali Abdullah Saleh, a dimitir. El valor de la gente de Yemen para tratar de derrocar a su Presidente surgió después de las protestas masivas en Egipto y la revolución en Túnez que lograron derrocar el régimen en el poder. El pueblo de Yemen se quejaron de la pobreza cada vez mayor entre los jóvenes y la frustración por la falta de libertad política. También se quejan acerca de funcionarios corruptos. "Nos hemos reunido hoy para exigir la abdicación del Presidente Saleh y su gobierno corrupto," dijo uno de los manifestantes. La revolución tunecina despertó la solidaridad de los ciudadanos comunes en el mundo árabe, especialmente los musulmanes que están hartos del sistema dictatorial y secular de Gobierno que se ha aplicado todas estas tiempo. Después de Túnez, la revolución se extendió a Egipto, y se podría extender a Yemen y probablemente continuará a lo largo de las otras regiones del mundo árabe. Se está produciendo un gran cambio. Los faraones enfrentan a la ira y la resistencia de 'Moisés', que se levantaron contra opresión!
La llamada a la Jihad Global
También se admite que la revolución tunecina se enmarca en la jihad global. Todo se orienta hacia el mismo fin, la aplicación de la Sharia islámica y el establecimiento de Khilafah Islamiyah. Decenas de activistas musulmanes en Londres demostraron en frente de la Embajada de Túnez en Londres, el viernes (21/1) haciendo un llamado a los musulmanes en Túnez para aplicar la Sharia islámica (Khilafah). En la demostración, activistas islámicos llevabam la inscripción "Sharia de Túnez", en inglés, árabe y francés. Ellos también gritaban "Sharia volverá" y "Khilafah volverá" seguido por ecos de Takbeer! Mientras tanto, Al-Qaeda para los territorios del Magreb que es mejor conocido como AQIM, apoyó la revolución tunecina y pidió la aplicación de la Sharia islámica inmediatamente en Túnez. En un video de 13 minutos, el Jeque Abu Musab Abdul Wadud, el Emir de AQIM, declaró su apoyo a las manifestaciones de los tunecinos en derrocar al dictador Ben Ali. En el video enviado a los foros yihadistas, también dio una serie de consejos estratégicos, incluyendo su disposición a proporcionar capacitación en el uso de las armas. El Jeque Abu Musab Abdul Wadud también ha criticado a Ben Ali por cometer la opresión, la corrupción y dejar de lado el bienestar de la gente común. Pidió a los manifestantes derrocar a Ben Ali de inmediato y aplicar la ley islámica sharia en Túnez. Dijo que los musulmanes tunecinos deben expandir la revolución hacia todo el país. El líder de AQIM Sheikh Abu Musab Abdul Wadud es la tandzim de Al-Qaeda Al-Jazair (Argelia), o en plena la Tandzim Al-Qaeda Biladil Maghrib Islami (Al-Qaeda en los países islámicos del norte de África) que hasta ahora ha existido y sigue ampliando su influencia. Anteriormente, antes de unirse Al-Qaeda, el nombre de este tandzim fue el Grupo Salafista para la llamada y el combate (GSPC) o en árabe "Al-Jama'ah como Salafiyyah lidakwah wal Qital". De acuerdo con los expertos, las bases de AQIM cada vez se ampliaron más a un número de países como Túnez, Argelia, Mauritania y Malí. El AQIM también dijo: "el desastre es nuestro desastre y su sufrimiento es nuestro sufrimiento".
¿Cuál será el sistema utilizado?
¿Donde es la dirección de la revolución de Túnez? ¿La Sharia islámica se ejecutará allí? Túnez es un país con una población musulmana situada en el norte de África, en la costa del mar Mediterráneo para ser exactos. Túnez limita con Argelia al oeste y Libia al sur y al este. Entre los países situados en las montañas del Atlas, la región de Túnez es uno de los más orientales y más pequeño. El 40% de la región de Túnez está conformado por el desierto del Sáhara, el resto son tierras fértiles. Túnez utiliza el sistema secular, es decir, la República laica de regulación de la sociedad después de conseguir la independencia de la kafir francés colonial el 20 de marzo de 1956. Ben Ali, subió al poder mediante un golpe de estado incruento en 1987 para convertirse más tarde en el dictador por un período de 23 años. Estando en el poder, Ben Ali se mantiene cometiendo males a la Comunidad Islámica de Túnez y esto muestra que él era un dictador genuino. De hecho, Ben Ali es firme partidario del sionista Estado de Israel donde prohibió a la gente de Túnez desde la realización de demostraciones Anti-Israel, de hecho incluso prohibió los esfuerzos de la recogida de ayuda de socorro para los musulmanes en Gaza. ¡Demasiado! Ben Ali es también un cómico estadounidense leal, así como gestor de medidas anti-islámicas Sharia. Prohibió el jilbab, en los años 90, Ben Ali comenzó rrasurando la barba a los musulmanes que quieren volver a la Islámica Sharia. Al parecer, Ben Ali y a su familia también le gustaba robar la riqueza del pueblo tunecino, mientras al mismo tiempo, el pueblo de Túnez se quedaba viviendo en la pobreza. Corrupciones y astropellos se convierten en una comida diaria para funcionarios tunecinos que, en definitiva, hacen que el pueblo de Túnez se sienta indignado con el sistema de administración y la dictadura de Ben Ali, que finalmente fueron avanzando en contra y derrocó al dictador. Después del derrocamiento de Ben Ali, por primera vez en 23 años, jóvenes musulmanes realizan sus oraciones en la congregación en las calles de las ciudades de Túnez. Se convirtió el espíritu para volver y aplicar la Sharia islámica en una de las alternativas para la gente de Túnez, especialmente los jóvenes. Esto es, por supuesto, una preocupación para los funcionarios seculares y ex partidarios del dictador, Ben Ali. El Ministro de Desarrollo Regional de Israel, Silvan Shalom, expresó su preocupación por el derrocamiento del gobernante dictatorial, Ben Ali, porque "este paso facilitará el movimiento del Islam en este país". Los tunecinos que no se sienten aun satisfechos con los resultados del golpe de Estado contra el Gobierno de ese país, pidieron cambios radicales en la política. Celebraron una acción masiva, exigiendo la liberación de los presos políticos de las cárceles del dictador, Ben Ali. La mayoría de la gente en Túnez llama para el establecimiento de un Estado islámico y la aplicación de la Sharia islámica y para garantizar la consolidación de los países musulmanes. Las personas marcharon en Túnez gritando: "no hay otra manera, no hay otra manera, el Islam es la única solución!" "Con nuestras almas, con nuestra sangre, será sacrificamos para usted, O Islam!"
De pie ante el ejército tunecino, lanzaron estas consignas: "¡ en Palestina, así como en el Iraq, sueltan las cadenas de los gobernantes de su cuello!" "Fuerza musulmanes, estamos con usted, con nuestra sangre, con nuestras almas y nuestros hijos! Derrocaremos a los regímenes opresivos!" Una elección apropiada para el pueblo de Túnez es aplicar la Sharia del Islam y establecer el sistema de gobierno islámico, es decir, mediante el establecimiento de la Khilafah del Islam. El pueblo de Túnez debería obtener esta 'bendición' de SWT de Alá, que con la caída del régimen dictatorial de Ben Ali, podrían hacer uso de este momento precioso y no se deje engañar por la persuasión suave y los engaños de Satanás que ofrece el veneno de la democracia. Un Mujahid nos había dicho una experiencia valiosa en la lucha: "estamos ocupados con combates militares, el éxito se forja en las almas sinceras y conseguimos revivir el amor de shaheed moribundo. Pero nos olvidamos de pensar del poder (política). Porque no adoptarla sin reservas. Todavía vemos la política como algo sucio. ¿El resultado? No tienen éxito en cambiar la dirección del viento de la victoria con sacrificios muy valiosos, hasta a acercarse al último capítulo, cuando la Victoria está lista ". El hecho es que, hasta ahora todavía no se sabe hacia donde marcha la revolución tunecina. La situación es aún incierta. En este momento, el Primer Ministro Mohammad Ghannouchi, quien es el Gobierno interino prometió celebrar inmediatamente una elección que reemplazará el sistema presidencial con un sistema parlamentario. Por supuesto, esta promesa fue sólo una mentira que no traerá significativos impactos de cambio. Porque el cambio del régimen y su sistema todavía está en el corredor del sistema de la democracia que es la Sharia antiislámica. El cambio de un régimen o dictador en un país no es una segura garantía para un cambio en la vida en ese país. La experiencia ha demostrado que el cambio de un régimen sin ser seguido por un amplio cambio en el sistema de vida no traería cualquier cambio alguno. Por no mencionar las dulces promesas de cambios y la reforma que siempre se gritó por parte de los enemigos del Islam, que no están preparados para que el Islam sharia y Khilafah debe aplicarse como el único sistema que regula la vida de la sociedad islámica. Al final, es la democracia que siempre se ofrece como la mejor alternativa para un cambio. Debemos tener en claro que la democracia es un veneno mortal muy mortífero para la comunidad islámica que anhela el regreso de la Sharia islámica en los todos los aspectos de la vida. Para eso, no hay otra alternativa, y no hay otro sistema para la Comunidad Islámica en cualquier parte excepto al volver a aplicar la Sharia islámica en kaafah (en su totalidad) en el marco de la Khilafah Islámica.
Khilafah, preparado para conducir al mundo
Los fenómenos de la revolución tunecina, seguida por la egipcia y otras, podrían ser una marca de la verdad de la hadith que cree como las fases de la historia de la decadencia van acompañadas por el resurgimiento de la comunidad islámica. Después del colapso de la última Khilafah Islámica en Turquía, 3 de marzo de 1924, con la caída del Imperio Otomano y la revolución del laico Ataturk los musulmanes entraron en los períodos malos en su historia. El sistema de Khilafah Islámica fue derrocado por 'dajjal' Mustafa Kemal al-Tatruk, dando origen al sistema secular y que dio a luz a dirigentes dictatoriales en los países de los musulmanes. Fue en ese momento que terminó el período de "adlon de mulkan" y el período de "mulkan jabariyyah" se inició el de los dictadores. Estos dictadores, bajo la presión de Occidente, utilizan el sistema de la democracia secular con las elecciones, así como la libertad de mercado y el consumismo. El sistema de democracia secular también resultó ser sólo una promesa de un pretendido paraíso sin cualquier realidad a todos. En última instancia, la condición de vida que es hundida debido a la aplicación del sistema y la ideología de la democracia de kufr plantea la conciencia y el viento de cambio en todos los países de los musulmanes. La revolución tunecina se convierte en un desencadenador y una fuente de inspiración a la vez. Basado en las buenas noticias del profeta que vio, en el haidth sobre la historia de la Comunidad Islámica, a continuación, que el colapso de los dictadores crueles marca el comienzo de la aparición de un sistema de Khilafah Islámica y la reimplementación de la Sharia islámica en todos los aspectos de la vida. La Umma también es anhelo de la aparición de Al-Mahdi, la figura de un Khalifah que surgiría después de la expiración del período de "mulkan jabbariyah" o dictadores crueles. El colapso de Ben Ali y Hosni Mubarak, seguido del de otros similares, se convierte en un signo de la cercanía de ese período prometido, acerca de la aparición de Khilafah Islamiyah (Califato) basado en el método sugerido por el Profeta. La revolución tunecina podría ser una introducción a la llegada de lo prometida de ese período, donde la Comunidad Islámica y de hecho, todo el pueblo del mundo vivirá en paz, prosperidad y la misericordia. Por lo tantopodría ser el preanuncio de una buena nueva para el mundo entero!